[ أيضا ] " 1 " ، وواو " ربّ " ، وفاؤها ، و " مذ " ، و " منذ " وكاف التّشبيه [ وحتى ] " 2 " . فأمّا قوله [ من الرجز ] : 134 - فلا أرى بعلا ولا حلائلا * كه " 3 " ولا كهنّ إلا حاظلا " 4 " وقول الآخر [ من الوافر ] : 135 - فلا واللّه يلفى أناس * فتى حتّاك يا بن أبى يزيد " 5 " فضرورة . [ حروف الجر التي تجر بعض الظواهر دون بعض ] وقسم ، يجرّ الظّاهر والمضمر ؛ وهو : ما عدا ذلك من حروف الخفض " 6 " . والحروف التي تجرّ الظاهر وحده ، أو مع المضمر ، منها ما يجرّ بعض الظّواهر دون بعض " 7 " ؛ وهو : لام القسم ، والميم المكسورة والمضمومة ، وهاء التنبيه ، وهمزة

--> ( 1 ) سقط في ط . ( 2 ) سقط في ط . ( 3 ) في أ : كهو . ( 4 ) البيت لرؤبة والشاهد فيه قوله : " كه " و " كهن " حيث جر الضمير في الموضعين ، بالكاف ، للضرورة الشعرية إذ الأصل أن تجر الظاهر ينظر : ديوانه ص 128 ، وخزانة الأدب 10 / 195 ، 196 ، والدرر 5 / 268 ، 4 / 152 وشرح أبيات سيبويه 2 / 163 ، وشرح التصريح 2 / 4 ، والمقاصد النحوية 3 / 256 ، وللعجاج في الكتاب 2 / 384 ، وليس في ديوانه ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 18 ، وجواهر الأدب ص 124 ، ورصف المباني ص 204 ، وشرح الأشموني 2 / 286 ، وشرح ابن عقيل ص 357 ، وشرح عمدة الحافظ ص 269 ، وهمع الهوامع 2 / 30 . ( 5 ) البيت بلا نسبة في : الجنى الداني 544 ، وجواهر الأدب 408 ، وخزانة الأدب 9 / 474 ، 475 ، والدرر 4 / 111 ، ورصف المباني 185 ، وشرح الأشموني 2 / 286 ، وشرح ابن عقيل ص 355 ، والمقاصد النحوية 3 / 265 ، وهمع الهوامع 2 / 23 . والشاهد فيه : قوله " حتاك " حيث جرت " حتى " الضمير ، وهذا لا يكون إلا في الضرورة الشعرية إذ الأصل أن " حتى " تجر الظاهر . ( 6 ) م : وقولي : " وقسم يجر الظاهر والمضمر : وهو ما عدا ذلك . . . " الذي يجر الظاهر والمضمر هو الباء ولام الجر ومن وإلى وعن وعلى وفي وحاشى وخلا وعدا ورب ولعل . أه . ( 7 ) م : وقولي : " ومنها ما يجر بعض الظواهر دون بعض . . . " إلى آخره ، مثال جر اسم -